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【견공(犬公)의 항변(抗辯)!】

나는 개(犬)올시다.

듣자 하니 세상에
간사(奸邪) 하고 간악(奸惡) 한 것이 인간(人間)인 듯하오.

내 그래서 인간들한테 할 말이 있어 이렇게 나왔소.
사실 우리처럼 족속(族屬)들이 많은 동물도 없을 것이오.

살구가 맛이 없으면 개살구요,
나리꽃에도 못 끼면 개나리요,
망신도 큰 망신이면 개망신이요,
망나니도 큰 망나니 면 개망나니요,
지랄도 큰 지랄이면 개지랄이요,
뻔뻔한 얼굴은 개가죽이요,
번지르르한 기름은 개기름이요,
보잘 것 없으면 개떡이라,

개 씨 집안은 말 그대로 문전성시
(門前成市) 오.
도리 만당(桃李滿堂)이라~~~

도대체 우리 개들이
전생(前生)에 무슨 잘못을 저질렀기에
이렇게 천대(賤待)를 당하고 산단 말이오.

필요(必要) 할 때엔 언제나 가까이 두고 이용(利用) 해 먹는
가축(家畜)이 바로 우리들이라 더욱 기막힌 일이라오.

돼지가 도둑을 지켜줄 수 없고,
소가 주인(主人)을 반기는 법이 없고,
염소가 주인을 도와 사냥을 할 수 없고,
닭이 식구(食口)와 같이 놀아주지 않는데,

왜 우리 개들은 인간들이 분풀이할 때마다
단골로 회자(膾炙) 되는지 모를 일이오.

따지고 보면 우리처럼 충직(忠直) 하고
의리(義理) 있는 동물은 없을 것이오.
그 옛날 전라도 오수라는 동네에서는
우리 조상(祖上) 한 분은 불에 타 죽을 주인을
살리려고 냇가에 가서 물을 묻혀
잔디를 흥건히 적시고는 장렬(壯烈)
하게 순사(殉死) ? 하신 적이 있소.

또 어떤 동포(同胞)는
물에 빠진 어린애를 구해내기도 했다오.
인간이야말로 의리(義理)를 모르는 족속(族屬) 들이라오.
돈 때문에 아들 손가락을 자르는 아비도 있고,

유산(遺産)을 받으려고 부모(父母)를
불에 태워 죽이는 자식(子息) 놈도 있고,
노부모(老父母) 모시기 싫다고
양로원(養老院)에 갖다 버리는 놈도 많지요.

출세(出世)를 하려고
친구(親舊)를 배반(背反) 하고 모함(謀陷) 하는 놈,
권력(權力)을 얻으려고 어제는 한솥밥 먹던 동료(同僚)를
오늘은 정적(政敵)으로 나서서 깔아뭉개는 놈.
정치 모리배(政治 謀利輩),
어려운 살림살이에 같이 고생(苦生) 하다가
돈을 좀 모으니까 조강지처
(糟糠之妻) 버리는 놈,
참말로 더러운 세상(世上)이네
오줌 벼락 맞아도 싸다

모두 모두 의리(義理)를 모르는 인간들이오.사냥할 때는 친구처럼 대하다가 사냥이 끝나니까
몸보신하기 위하여 육질을 맛있게 한다면서
몽둥이로 개패듯이 때려?
잡아서 끓여 먹질 않느냐 이 말이요,

그래서 토사구팽
(兎死狗烹)이란 말이 나왔지 않았오.

필요할 때는 친구하다가 쓸모 없어지니까
매정(媒精) 하게 돌아서는 게 인간이라는 족속(族屬)이라오.

너는 착하게 살아라.
모든 인간은 결국
세 가지 부류(部類) 중의 하나일 것이오.

개보다 더한 놈이거나..

개보다 못한 놈이거나..

개 같은 놈 중의 하나일 것이오.